人溺水的时候，在水中挣扎，首先是尽量把手和头伸出水面，目的是想多吸一口气，抓住能抓住的一切东西，以救一命。俗话说：“抓到一条救命的稻草”，大概的意思是轻微柔弱的稻草在关键时刻也能救人一命。在债务的深渊中挣扎的债务人，在生死攸关的时候，应该伸出求援的手，那怕是能抓住一条稻草，也能缓一口气。有时候就是这口气带来了新生，这条稻草是金色的，世界上的稻草都是金色的。债务人在艰难困苦之中，是需要帮助的，在事业的生死关头，必须发出求援的信号，求援是需要勇气的，面子、虚荣心、害羞的心理，使债务人不敢轻意求人。特别是救援债务人的器材主要是金钱，故使很多债务人不敢主动求援，死要面子活受罪，最后白白失去复活的机会。

临死一呼，尚可活命。汉代淮阴侯韩信，初时在刘邦手下做一个小官，由于怀才不遇，郁郁寡欢，没有干出成绩，反而经常犯错，有一次韩信与一群人犯了法，依律当斩，韩信排在第14位，前面已经斩了13个人，这时韩信压抑不住心中的悲愤，面对着刽子手的屠刀，扬起头来，怒睁两目，向着监斩官夏侯婴大声呼喊：“汉王不是想争夺天下吗？为什么要白白杀掉这些英雄豪杰之士！” 这句话揭出了刘邦的全部政治意图，夏侯婴大吃一惊，又见韩信相貌堂堂，很像个英雄，奏知刘邦，刘邦从自己的利益考虑，赦免了韩信。可以想象，没有韩信的临死一呼，中国历史上不可能有汉王朝，也没有韩信自己青史留名。这是一则与债务风马牛不相及的历史故事，广大债务人从这个故事中应该得到什么启发呢？

我们在高筑的债台上苦苦挣扎，我们在债台上碰到了自己不能解决的困难，但我们并不是孤立地存在、生活在债台上，而是生活在一个社会群体之中。我们任何人，都有我们各自不同的生活经历和社会关系，我们有亲戚、朋友、同事、同乡、上司、下属，还有我们的债权人。在我们的社会关系中，每一个人的经济状况都不相同，人与人的感情深浅程度也不同，其中总有一些能帮助我们的人，当我们的事业碰到自己解决不了的困难时，应该在我们的社会关系中筛选能帮助我们的人。从社会地位、经济能力、为人处事、人格、相互间感情深浅等方面衡量，估量谁能帮助我们，当找出能帮助我们的对象以后，就要有勇气开口求援。在求援之前你应该扪心自问，假如位置颠倒，设身处地的想一想，你能不能伸出帮助的手，假如你认为自己能做到，你就要勇敢地伸出求援的手。每一个人都有自己的困难，当你伸出求援的手，并不是每一个人都能帮你，对不能帮助你的人，不能由此产生不满情绪。每一个人都有自己的观点，对你会有不同看法，并不是每一个人都愿意帮助你，对不愿意帮助你的人，同样不能产生不满情绪。对于帮助你的人，不论帮大帮小，你应该有感激之心，要牢记别人对你的好处，滴水之恩，自当涌泉相报。

有的人事业碰到挫折，就一蹶不振，告贷无门，求爹爹，拜奶奶，也不能得到别人的帮助，只得到了别人的白眼。有的人长期处在艰难困苦之中，却长期得到别人的帮助，这是为什么？这是不同的人，不同的为人处事的结果。假如一种人，得意的时候不可一世，什么人都不放在眼里。对亲朋好友等所有的社会关系刻薄无情，宁可自己花天酒地，挥金如土，对有困难需要帮助的人却一毛不拔，处于困境之中依然灯红酒绿，这种人是得不到别人帮助的。另一种人是对亲朋好友等社会关系满怀爱心，一惯热心待人，以助人为乐，对有困难需要帮助的人慷慨解囊。所作所为早就成为大家的印象，存入人心的存折。当他堕入困境，依然充满自信，坚忍不拔，艰苦奋斗，勤俭节约，这种人当然能够长期得到别人的帮助。

如何抓住救命的稻草，获取别人的帮助，这是债台上生存的一种艺术。在艰难困苦之中，我们应该明确自己需要什么帮助，一般的困难，通过自己努力能解决的尽量自己解决，平日里不能事事随便求人，应该寻找最关键的问题，属自己确实不能解决的困难，才请求别人帮助。事事求人养成自己的惰性，在生死攸关的时刻，因为欠了很多人情，倒是要失去求援的勇气。当碰到自己解决不了的困难时，我们既然有勇气求援，就要有勇气如实地把自己有关的情况，向手上掌握有金色稻草的人反映。要诚恳地说明得到帮助的重要性，对你的事业所发挥的关键作用，只有取得人家的同情，才能获得别人的帮助。

我们所生存的社会，是一个激烈竞争的社会，也是一个互相帮助的社会。当你是一个强者的时候，你会有很多竞争的对手，你会感慨人间竞争的酷烈。当你是一个弱者的时候，你会得到社会各方面的帮助，你会感觉到人间的温情。在债台上挣扎的债务人，碰到自己解决不了的困难时，在生死攸关的时刻，为了前途，为了事业，只要勇于伸出求援的手，是会得到来自各方面的无私帮助。不要小视一条金色的稻草，一条金色的稻草能使你苟延残喘，有时候获得新生就是靠这一条金色的稻草。